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说几个特殊的叛徒吧，抗战时期，有一位日本军人，给游击队送了一车弹药。
1933年，吉林。周保中领导的“抗日救国游击军”在汪清县大梨树沟附近遭遇日本关东军。
和数千名日军激战的间歇，游击队员们去收集战死日军尸体上的弹药。忽然，他们发现在嘎呀河边的一处松林中，有一辆日本军车。这辆车的发动机已经被破坏，车上满载着子弹。
在旁边的一具日本兵尸体上搜到一封信，上面写道：
之后，伊田助男的遗体，被抗日游击队和马家屯的群众，安葬了起来。和他安葬在一起的，是其他牺牲的抗日游击队烈士。
伊田助男事件惹怒了关东军上层，他所在的鳖刚村一旅团全体官兵被集中“思想整训”，之后被撤销了建制。
坂本寅吉，日本反战同盟会会员，1943年任义乌县楂林的日本侵略军采伐队队长，在此期间为抗日武装力量提供大量情报、药品、日用品。
1945年投奔抗日武装力量，1947年加入我党，1948年在淮海战役中牺牲。
绿川英子，原名长谷川照子，日本世界语学者和作家。
来，说个最有名的叛徒！
说起叛徒，往往被人们提起就恨得牙痒痒的，可有这么一位，当了叛徒，还被后世无数人捧为“忠义千秋”。对了，就是关羽关云长。
三国演义中，曹操突袭小沛，刘备逃河北投袁绍，张飞被打散，不知所终。而后曹操挥军下邳，关羽出战，寡不敌众，被围土山。曹操惜才，命与关羽有些交情的张辽去劝降。张辽晓以厉害，关羽提出三个条件，曹操尽允，关羽随降。这个，算不算是叛徒？
为了挽回关羽当叛徒的污点，在关羽降曹之前，设计了土山约三事，事后设计了千里走单骑。千里走单骑是小说家虚构的，土山约三事是不是也是虚构的呢？其实这也是虚构的。很多网友回答过，三个条件都不靠谱，在这儿不赘述。就三国志记载，也不是关羽和曹操讲好条件投降的，而是被禽后投降的。（这里禽和擒通假）。大家想像一下，被擒后的武将，投降者决不会是悍不畏死者，视死如归人。
曹操确爱关羽其才，三日一小宴，五日一大宴，封官赏金。可后来关羽又叛变了，重新投奔刘备。这次的叛变是否动机那么高尚呢？也未必。曹操手下，猛将如雨。真掌权者还是曹氏和夏侯氏族人，关羽再怎么混，以降将身份是不可能终得高位的。刘备当时虽不如曹操势力大，但刘备被献帝认为皇叔，皇亲国戚，社会地位却比曹操高很多，而关羽归去，在人才匮乏的刘备处，可稳居武将之首，更有发展空间。而这一叛，竞一成就了关羽千年忠义之名。
对关羽这样的两次叛变者，你怎么看？
西北军系统最大的叛徒是汪伪“第二方面军”总司令孙良诚，这是号称冯玉祥“十三太保”和“五虎将”各一的双料心腹大将。1942年4月率部投敌，成为可耻的叛徒和汉奸，先后就任汪伪政府第二方面军司令、“开封绥靖公署主任”和“苏北绥靖公署主任”等职，影响极坏。
（孙良诚）
孙良诚是天津静海人，行武出身，1912年参加冯玉祥的部队。因作战勇敢历任团长、旅长、师长、西北军副总司令等职务，是西北军中比较能打的悍将，所部被称为系统内“铁军”，先后参加军阀混战和北伐战争，蒋冯阎中原大战期间曾经纵横河南平原，给蒋军造成不小的麻烦。
中原大战冯玉祥失败下野后，孙良诚无奈投蒋，因不受待见转回天津隐居，也曾经参加冯玉祥组织的“察哈尔抗日同盟军”，失败后再回天津，属于西北军里蒋介石比较讨厌的将领。抗战爆发后，西北军残部被重庆方面顶在华北前线抗日，孙良诚出任冀察战区游击指挥官。
“倒戈将军”石友三因勾结日伪被高树勋活埋后，与蒋介石关系恶劣的孙良诚有兔死狐悲的感觉，只怕自己被借机整肃，渐生二心。不久西北军各部整编为第39集团军时，军事委员会明令以卫立煌为总司令、高树勋为代总司令、孙良诚为副总司令，但原先承诺的兼任军长一事落空，孙良诚大为不满，适西北军元老、汪伪大汉奸刘郁芬前来拉拢，双方一拍即合。
提到历史上的叛徒，他们往往是以一种受众人唾弃的形象存在于史书。他们有的见利忘义，出卖亲朋至交；有的贪生怕死，将国家利益拱手让人。他们的存在，完美地展现出人性中黑暗的那面。那么，历史上有哪些出名的叛徒？他们的结局又是如何呢？
提到叛徒，便不能不提到被称为“汉奸之祖”的中行说。他被认为是中国历史上的第一个汉奸，且为匈奴出谋划策，劣迹斑斑。甚至有人宣称，“汉奸”一词就是来源于匈奴人对中行说的称呼：“汉监”。那么，他有哪些事迹呢？
关于中行说的记载，见于《史记·匈奴列传》。看到这一名字，有的人可能会将其念成“Zhong xing shuo”，其实，他的名字发音同“中航悦”。中行说生活在汉文帝时期，是个太监。公元前174年左右，匈奴老上单于继位，汉文帝派遣宗室女子前往和亲，并要求中行说陪同，照顾公主的衣食起居。
中行说当然不愿意去塞北苦寒之地，于是坚决不去，汉文帝强行派遣他去，于是“说曰：‘必我行也，为汉患者。’”临行前，中行说留下狠话，如果一定让我去，我就要成为汉朝的心腹大患。汉文帝没有怎么在意，可是中行说一到达目的地，就迫不及待地投降了单于，单于很高兴，重用了他。
匈奴长期处于野蛮的状态，虽然战斗力强悍，但不管是政治还是文化方面，都远远落后于汉朝。而汉朝虽然处于守势，但社会稳定、百姓富足，这些都是匈奴人觊觎和羡慕的。于是，老上单于重用中行说来学习中原的先进文化，壮大匈奴，巩固统治。
中行说毫不保留，将汉朝先进的技术、知识都教给了匈奴人。他“教单于左右疏记，以计课其人众畜物。”在向汉朝递交文书时，他“倨傲其辞曰‘天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙’”，言辞傲慢无礼，轻视故国。
汉朝使臣批判匈奴制度，中行说打断说：“汉使无多言，顾汉所输匈奴缯絮米糵，令其量中，必善美而己矣，何以为言乎？且所给备善则已；不备，苦恶，则候秋孰，以骑驰蹂而稼穑耳。”羞辱汉朝给匈奴进贡，并扬言要派铁骑踏平祖国的田地。并且“日夜教单于候利害处。”将汉朝的要害告知给单于。后来，中行说病死于汉武帝时代。
与他差不多同时期的李陵，虽然也是投降匈奴，当了叛徒，其行为却完全不同。“飞将军”李广的孙子李陵很受汉武帝重用，天汉二年（前99），他请令带五千步兵直取匈奴王庭，谁知正好撞见匈奴主力的数万骑兵。李陵苦战良久，虽然杀死了许多敌军，却终究寡不敌众，被迫投降。
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