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东汉末年手握重兵的宗室不少，主要有三类：
一、割据一方的诸侯，如幽州牧刘虞，益州牧刘焉及刘璋父子，荆州牧刘表，兖州刺史刘岱，扬州刺史刘繇；
二、投入曹操麾下效力，如刘晔、刘放；
三、反曹势力，以刘备为主。
散沙一盘的刘氏宗室终未能挽救大汉王朝覆灭的命运，最后只有刘备建立了偏安一隅的割据政权。
“荣耀历史”用心为你解答。
西汉末年，刘姓宗室大概十余万；东汉末年，这个数据增长到近百万！所以东汉末年，刘备这样的宗室并不值几个钱，想要青史留名，还得靠自己打拼。
文题中的都是从百万旁支刘姓宗室中脱颖而出，对历史进程发挥了一定作用的人物。
成就最高，建立蜀汉政权，称汉昭烈帝，可惜没能像汉光武帝那样再次延续大汉王朝的帝统。刘备是西汉中山靖王刘胜的后代，刘胜是汉景帝刘启的儿子，汉武帝刘彻同父异母的哥哥，根据《汉书》记载，此人极好女色，生有一百二十个儿子，其中就有刘备的先祖陆城侯刘贞。中山靖王墓也是一大考古发现，出土了两件完整的金缕玉衣，惊艳世人。
成名早于刘备，早年也是愤青，参加太学生运动反对阉党，遭遇党锢之祸后被迫逃亡。他并不像《三国演义》中那样无能，反而可以称为一代枭雄。前任荆州刺史被孙坚杀了之后，他临危受命单骑入荆州，合纵连横，稳定了荆州局势，被擢升为荆州牧（州牧可以世袭），在他的治理下荆州是东汉十三州最稳定、最强大的州。根据《后汉书》记载，刘表是西汉鲁恭王刘余的后代，他也是汉景帝的儿子，是汉武帝刘彻、中山靖王刘胜同父异母的哥哥，他也是益州牧刘焉的先祖！
据《后汉书》记载，刘余在自己的封地鲁地扩建宅子，竟然拆了孔子的老宅，却意外在房子夹层中发现了用古蝌蚪文所写的《论语》、《尚书》、《礼经》、《孝经》等，称为“古文经”，这也引发东汉末年古文学经和今文学经的大讨论。
上文说过，他和刘表一样，都是西汉鲁恭王刘余的后代。刘焉靠着宗室的身份，得到了郎中的职务，然后靠自己努力做到了南阳太守、冀州刺史等高官，后来他发现益州刺史郄俭在益州“不干人事”，于是向朝廷求为益州牧，准许后赴益州上任，到任之后就派张鲁占据汉中，阻断了关中与蜀地的连接，使得益州处于半独立状态，刘焉也做起了蜀中的“帝王”，后来益州牧传给儿子刘璋，被刘备夺走，刘备依此建立蜀汉政权。
东汉末年，各地实力派拥兵自重，其中还有不少汉室宗亲，如刘备、刘表、刘璋、刘虞等人。众所周知，刘备逢人便说“我乃是中山靖王刘胜之后，汉景皇帝阁下玄孙。”然而，从古至今，很多人对刘备是汉室宗亲这个身份表示怀疑，他们认为刘备是平民出身，以卖草鞋为生，和汉室宗亲八竿子打不着，而中山靖王刘胜有120多个儿子，容易冒充，难以查证。
本文认为刘备的汉室宗亲身份应该是真的，是中山靖王刘胜之后，他如果假冒，很容易被识破的。接下来看看刘表、刘焉、刘璋、刘虞、刘岱、刘繇、刘晔七人都是谁的后代？
刘表、刘焉、刘璋：西汉鲁恭王刘余之后
刘表，字景升，身长八尺多，长得好看，雄壮，一表堂堂，还非常有才华，是当时非常有名的“八俊”之一。
刘表被任命为荆州牧后，单马入荆州，在蒯良、蒯越、蔡瑁等人的辅佐下，平定荆州，成为真正的荆州牧。无论中原曹操、袁绍、袁术、公孙瓒、刘备、吕布等人如何厮杀，荆州都没有被卷入，老百姓安居乐业。这不得不说是刘表的功劳。
刘表是汉室刘姓宗亲，却不是东汉光武帝刘秀的子孙，他的祖先是西汉鲁恭王刘余。鲁恭王刘余是汉景帝第四子，从小有口吃，喜欢吃喝玩乐，养狗养马。他在修建宫殿时，破坏了孔子曾经的住宅，意外得到了用古蝌蚪文所写的《论语》《尚书》《礼经》《孝经》等藏书。
刘焉和刘璋父子率先割据益州，对内打击地方豪强，巩固自身势力，兵强马壮。如果不是刘备入川，鸠占鹊巢，益州就是刘焉、刘璋父子二人的天下，三分天下的可能是刘璋了。刘焉、刘璋父子二人和刘表是同一个祖宗，都是西汉鲁恭王刘余之后。
三国皇室如刘备刘表刘焉都会追述到汉景帝儿子这一辈呢？
首先是因为宗室一般是赘述到自己这一支系的头，即第一个王，一般再往上就是皇帝了，就没意思了，都追到开国皇帝得了；
其次是因为汉景帝的儿子封王之后善终居多，所以追到这代的概率比较大（王位也比较高）——而汉文帝与汉景帝的兄弟们出事的比较多。
当然也有例外，比如三国时期的刘繇与刘岱先祖便是齐悼惠王刘肥。
另外刘晔亦可说自己是光武嫡派子孙，比长沙定王刘发之后听起来更流弊。但刘晔还是被称作光武子阜陵王刘延之后，这样他属于光武帝的哪一支就清楚了。
汉景帝诸子：
皇长子临江闵王刘荣，原为太子，后废为临江王，
皇二子河间献王刘德，
皇三子临江哀王刘阏于，
皇四子鲁恭王刘馀，刘焉、刘表的先祖
皇五子江都易王刘非，
皇六子长沙定王刘发，刘秀、刘虞、刘晔的先祖
皇七子赵王刘彭祖，
皇八子胶西王刘端，
皇九子中山靖王刘胜，刘备的先祖
皇十子汉武帝刘彻，
皇十一子广川惠王刘越，
皇十二子胶东康王刘寄，
皇十三子清河哀王刘乘，
皇十四子常山宪王刘舜，
至于楼下有担心刘备是不是真正的汉室宗亲的问题，可看我这个回答：
「刘备兴复汉室」当时有多少人相信这个刘皇叔
在历史当中他真的有这么厉害吗？其实丘处机在全真教当中的地位可以说非常高了，简单来说就是全真教的领袖，虽然在个人修为方面我们没有办法判断，但是他在对全真教的贡献方面是非常厉害的。丘处机为人善于经营和谋划，而他的师兄马钰虽然修为比他高，但是丘处机知道如果按师兄的做法，很难将全真教发扬光大，甚至还有可能让其在自己手中灭亡。
所以丘处机便完全摒弃了师兄的“无为而治”理论，他把全真教打造成了一个政教合一的门派。甚至在相关的记载当中，也可以看出成吉思汗对丘处机是非常赏识的。
甚至在成吉思汗第一次见到丘处机的时候，都以“真人”相称而在丘处机的带领下，全真教就迎来了前所未有的繁华。可以说丘处机以其谋略和眼光，赢得了君王的赏识，而他也让全真教在历史上留下了浓墨重彩的一笔。虽然他没有小说当中那么高强的武功，但是从这方面来看丘处机在历史上，也算得上像小说里那么厉害。
长春真人”丘处机，历史上的名气、地位，比起他师父王重阳，可以说是青出于蓝而胜于蓝。王重阳创立了全真教，而丘处机才是真正将全真教发扬光大，让其进入政治舞台，甚至一度影响了整个东亚局势的人。并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。
全真道———亦称全真教、全真派、金莲正宗，与正一道同为元代以后道教的两大宗派。由金代王重阳在山东宁海全真庵聚徒讲道时所创。认为“识心見性”即是全真，主张道、释、儒三教合一，以《孝经》、《心经》和《道德经》为典籍。元代大力扶植道教，成吉思汗曾召见王重阳弟子丘处机，赐号“神仙”，爵“大宗师”，掌管天下道教。丘处机仿照佛教建立全真丛林制，主张出家修真，全神炼气，通过自我修炼得道成仙。该教道士须出家素食，清规戒律与佛教相似。王重阳去世后，全真道分成遇仙派、南无派、随山派、龙门派、嵛山派、华山派、清静派等。
长春道人丘处机是把全真教推到元朝国教地位的道教圣人。
铁木真六十岁的时候听说全真教有位老仙人，有长生不老术，所以派人请丘处机去草原，向他请教。丘处机看到蒙元的强大对于辽金是最大的威胁，也是南宋的最好机会。所以想以民间身份去联络蒙元贵族，达到南宋联蒙抗金的目的，就不顾七十多岁的高龄深入草原，甚至跟随铁木真远征东欧，路上还指导哈萨克人建立了特斯克八卦城。
丘处机深得铁木真信任，在蒙元贵族中有很大的威望，也给道教在蒙元争取了圣教的地位。
至今道教历史上长春道人丘处机仍被推崇备至，地位很高。
这么说吧，我估计咱们都等不到，三国杀将三国武将全部出完，这游戏就彻底淘汰了。就据我玩的光荣公司游戏，里面的三国武将有600至700个之多，包含那些七八线菜鸡。
那现在三国杀又是如何做的，垃圾武将文臣是不会出人物形象的，毕竟没有啥功绩也没有特色。但人家策划聪明啊，他出类似神卡系列以及界系列武将，换汤不换药，改一改属性阵营就是新的武将了。
所以，如果正常的名将都出完了，策划组依旧可以将名将们换个头套换个发型，类似其他对战推塔类游戏的皮肤，之后就是个新武将了。
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